"使用者:吳睿芸/實習心得" 修訂間的差異

於 2025年8月11日 (一) 12:14 的修訂

一、緣起

近年來，政府積極推動「新南向政策」，以期在文化與區域合作上開拓更多可能性。培養熟悉東南亞文化的人才，已成為當前的重要任務。馬來西亞作為華人聚居的重要國家，不僅完整保有傳統華人文化，許多留學臺灣的校友也將經驗帶回當地，孕育出兼具本土與跨國特色的新文化，極具研究價值。

本實習計畫透過移地實習、現場走讀、參訪講習與系統化觀察，引導學生深入認識馬來西亞華人社群的歷史脈絡、宗教信仰、文學藝術、建築古蹟、城鄉聚落、生活風俗與族群互動。同時，計畫也探討數位科技在當地文化保存的應用與可能性，評估其實際效益。

這不僅是對新南向政策的回應，也是搭建臺灣與東南亞之間文化理解與合作的橋樑，在實地經驗中培養全球視野與跨文化交流能力，並將所見所聞轉化為持續可用的知識資源。

二、國外實習機構簡介

本次國外實習由檳城獅子會暨馬來西亞臺灣商會聯合總會檳城分會黃惠鈴會長協助規劃。她憑藉在地深厚的人脈，安排我們進入各類文教機構、歷史場域與文化社群，進行短期參訪與田野觀察。行程涵蓋馬六甲世界文化遺產老城區、客家公會溫古堂、沈慕羽書法文物館、峇峇娘惹博物館、鄭和文化館、吉隆坡臺灣學校、留臺聯總、拉曼大學雙溪龍校區、華社研究中心、陳嘉庚紀念館、林連玉紀念館、新紀元大學學院、馬來西亞華人博物館、近打錫礦博物館、檳城文化遺產街區等。

黃會長的支持使我們得以拜訪平時難以進入的機構，也讓我們能與當地學者、社團領袖與民間團體直接對話。例如參與華人受封典禮、拜會檳州立法議會議長，或在留臺同學會座談中聽取文化傳承的真實故事。這些經驗讓我們更直觀地理解馬來西亞華人社群的公共參與與文化韌性。

行程中，我們將觀察與訪談所得整理成數位內容，並在「大馬華人維基館」進行共筆，將這份跨文化經驗以數位形式延續。

三、國外實習企業或機構之學習心得

在本次實習中，拜訪的機構涵蓋文化館舍、宗教組織、學術單位，讓我有機會從不同層面理解馬來西亞華人社群的多樣性與複雜性。

在文化館舍的參訪中，例如峇峇娘惹博物館、鄭和文化館與沈慕羽書法文物館，不僅看見了實體文物，更透過導覽與解說，理解這些物件如何被賦予歷史意義。這些場域展示的不只是靜態的物品，更是一段段被保存、詮釋甚至再塑造的記憶，提醒我文化保存並非單純的複製，而是持續的選擇與再現。

在學術單位的交流，如拉曼大學、新紀元大學學院、華社研究中心，不僅接觸到當地的研究資源，也感受到馬來西亞學界對華人文化的熟悉度與看法。

而在商會及留臺同學會的互動中，我看見了另一種連結模式，海外華人如何利用社交人際，建立跨國資源與異地連結。

這些機構不僅是資訊與歷史的來源，更是活的社群節點。透過實地走訪與直接交流，我學到的不只是書面知識，而是如何在一個多元文化環境中，辨識細節、聆聽差異、並嘗試理解不同立場背後的動機與背景。

四、國外實習之生活體驗

在馬來西亞的實習期間，每天清晨從住宿地出發，車窗外是熟悉卻陌生的景色，清真寺、五顏六色的屋頂和偶爾閃過的海面。行程之間，導遊常會指著窗外的建築或街道，分享它的故事，有時只是隨口一句，但足以為眼前的風景添上一層背景。

走在街道上，最常接觸的是市場與街邊攤販。市場的氣味混合了香料、食物與潮濕空氣，聲音則來自小販的招呼、摩托車的引擎聲，以及遠處傳來的清真寺廣播聲。也會遇一些商販的日常場景。例如在吉隆坡一處破舊的商場裡，等同行的人時，看著店家整理貨物、裝設設備，感受到與台灣老市場相似的生活氣息。這些地方雖無華麗外觀，但承載著當地人真實的日常。

宗教空間則是另一種截然不同的體驗。進入清真寺、印度廟前，總要脫鞋、更換合宜的服裝，有時還要遵守不拍照的規定。這些動作不僅是禮節，更像是一種心理準備，讓人暫時放下外界的喧鬧，進入另一種節奏與氛圍之中。

飲食也是生活體驗的重要部分。從椰漿飯到娘惹糕點，每一次用餐都像是在認識當地文化的另一面。與台灣相比，這裡的食物融合了馬來與華人元素，調味層次鮮明，香料使用大方。 住宿的變換，也讓我體驗到不同的空間感。從古城區內的包棟民宿到城市裡的高樓層民宿，每個地方的聲音與窗外景色都不一樣。有時夜裡會聽到鄰居街上的交談聲或摩托車經過的轟鳴，有時則是清晨的烏鴉叫聲。

交通雖然多仰賴Grab與巴士，但在不同城市間的移動，也讓我感受到地理與文化的變化。馬六甲的步調相對悠閒，檳城則是旅遊與商業混雜的熱鬧，吉隆坡到處都是高樓林立，看不完的車水馬龍。

這段實習的生活體驗並不僅限於各單位的參訪，更多來自於日常的觀察與互動，路過的眼神、擦肩的對話、街道的氣味與溫度，這些片段共同構成了我對馬來西亞的具體印象。它不再只是地圖上的一個國家，而是一個充滿細節與層次的生活場域。

五、國外實習之具體效益(請條列式列舉)

1.提升跨文化觀察與分析能力。

2.學會運用數位工具整理與呈現田野資料。

3.深化對馬來西亞華人歷史與文化的理解。

六、感想與建議

這趟馬來西亞的田野實習，對我來說像是一場在陌生與熟悉之間來回擺盪的旅程。馬六甲、吉隆坡、霹靂州、檳城……每個城市的街道、聲音與氣味都不同，卻又時常在某個轉角、某句話裡，喚起我對台灣日常的聯想。在吉隆坡的舊商場，看著他們擺攤、整理貨物的動作，我會想到龍山寺夜市的攤位，聽見街邊播放的華語老歌，又覺得彷彿回到某個早晨的家鄉。這種既陌生又親切的感覺，讓我更能理解文化交流並不只是差異的碰撞，也是在相似處找到共鳴。

參觀林連玉紀念館時，我感受到一種震撼。他為華語教育奮鬥的過程並不輕鬆，甚至帶著吃力不討好的成分，但他依然堅持。與台灣相比，我很難找到相同的歷史場景，因為我們並沒有在語言教育上歷經如此長時間的抗爭。同時也思考當一個族群的文化與語言在外來環境中被邊緣化時，爭取它的存在權，是多麼需要耐心與意志。

在三寶山與忠貞足式碑前，我也感受到歷史的複雜性。碑文的命名、紀念的方式，都可能因時代與政治立場而有所偏移。這提醒我，歷史不是單純的故事，而是多層次、甚至彼此衝突的記憶。

這段實習不僅讓我獲得了關於馬來西亞華人文化的知識，更重要的是，它教會我在文化之間找到連結、在差異之中學會理解。這份經驗將持續影響我未來的觀察方式與思考方向，也讓我更確信，跨文化交流的價值，永遠在於真誠與細膩的互動。