甘榜吉寧清真寺
簡介
甘榜吉寧清真寺 (Kampung Kling Mosque) 又稱作囍字清真寺，是馬來西亞馬六甲最古老的清真寺之一，穆斯林舉行「SAFAR浴」節慶的地點。位於馬六甲打金街（Jalan Tukang Emas），附近擠滿了華人店鋪，附近還有著名的印度廟（Sri Poyatha Moorthi Temple）和百年歷史的青雲亭同在，因此這區域也被稱作和諧街。
吉靈(Kling)
吉靈或譯作吉寧人這個稱呼，本來是個中性的歷史名詞，吉靈原本是古印度南方的一個王朝。按照《大馬印度裔社會史》（Sejarah Masyarakat India di Malaysia）一書的說法，早在馬六甲王朝時，便已經有個吉靈村（Kampung Keling），其人數至少有1000人。Keling或Kling這名詞本指印度（Kalinga）。在馬來古典文史中如《王族系譜》（即馬來紀年）一書裏，也用Keling這名詞。
其實，在鄭和下西洋的中國古書中，也有吉靈港（可能是巴生港）這用語。這反映出，至少在15世紀時，便有不少印度人從印度東南部來東南亞經商，而伊斯蘭在東南亞的傳播，也與來自印度的穆斯林商人有關。
一般認為「吉靈」從原本的中性詞轉變成蔑稱是始於19世紀與20世紀期間。一種流傳甚廣的民間說法認為，「吉靈」是起源於英殖民時期被帶到南洋從事勞工的印度囚犯，當時他們佩戴的腳鐐在地面拖行時發出聲響，因此當地馬來人便將其諧音成「kling」（吉靈），再用以泛指當地的印裔族群，但隨著更具有社會地位的印度裔移民陸續抵達，這一稱呼也開始帶有了不應有的貶抑色彩，並長期成為印裔社群困擾的問題。
建築特色
風格
最初的建築為木質結構，由印度穆斯林商人建於1748年，1872年改建為磚砌建築。該清真寺是馬六甲傳統的清真寺之一，仍然保留了其原有的設計，混合了蘇門答臘、中國、印度教和馬六甲馬來風格。混合式建築風格中，宣禮塔類似佛塔，與沐浴池和門拱，都是和主體建築同時建成。
結構
與多數中東地區的長方形或六角形清真寺不同，甘榜吉寧清真寺採用典型東南亞地區的方形平面配置。其主體以木構穿斗式（post-and-beam）為主，整體建築由三層歇山頂（hipped roof）構成，最上層屋頂呈金字塔狀，具有馬六甲清真寺的地標性特徵。這頂層屋頂由清真寺中央四根巨柱支撐，向外延伸再由兩組八根柱子支撐下層與底層屋頂，形成同心方形的空間結構。
屋頂設計上，最上層與中層屋頂之間留有通風與採光空隙，極為適合馬來西亞濕熱多雨的氣候條件。最底層屋頂坡度平緩，幾近水平，覆以紅色陶瓦，對比上層使用的傳統屋瓦，形成層次分明的視覺效果。
室內空間與外廊
禮拜大廳由柯林斯柱式（Corinthian columns）圍繞，形成四面連接的迴廊（arcaded verandah），並區隔出宣講壇（minbar）與中央禮拜空間。此柱式元素亦為歐洲古典建築影響的體現。
宣禮塔與庭院
清真寺後方設有高於地面的淨身池（ablution pool），環繞其四周為同樣高起並加蓋的步道，提供信徒進行儀式前清潔用途。清真寺的宣禮塔（minaret）則完全以磚石砌成，造型仿似中國寶塔或佛塔，為馬六甲特有的清真寺視覺標誌。該塔體具文藝復興風格裝飾，如附牆柱（engaged columns）、圓拱窗與邊緣浮雕管飾（piping）。此外，1868年起，清真寺與宣禮樓以高牆環繞，以隔絕街道喧囂與保護內部空間。
裝飾
清真寺屋頂、地板與牆面下部皆裝飾有來自中國的進口瓷磚。門窗與屋簷末端的曲線雕飾亦展現東亞風格影響，屋頂頂端的「瑪斯塔卡」（mastaka，屋頂尖飾）亦屬華人建築語彙。整體裝飾中融入東方與歐洲風格，反映其在葡萄牙與荷蘭殖民統治時期所受到的建築影響，例如室內磚牆抹灰工藝即為歐洲技術的體現
囍字
清真寺裡清洗手足的小淨池中央有個歐式噴泉。清真寺外建的圍牆，牆入口處有很像華人神廟的山門。在山門上端，中間是半圓形的牆頭，兩旁有柱子，駐外伸出兩邊彎彎翹起的開叉燕尾。最特別的青綠色重檐四邊檐下，都各保留了一個「囍」字，早起印度人的建築技術沒有那麼好，邀請了華人來幫忙，因此囍字和剪黏的技術，也就融合到了寺廟內，也正因為「囍」字，許多華人都稱為「囍字清真寺」。
距離甘榜吉寧清真寺的幾個街區外，還有一座甘榜烏魯清真寺（Kampung Hulu Mosque），後者也有一個寶塔狀的叫拜樓，因此外觀常常被外人混淆。
景點資訊
- 地址:Jalan Tukang Emas, 75000 Melaka, Malaysia
- 營業時間：每日5:00~21:15
- OpenStreetMap讀取地圖中...
