華人新村
簡介
華人新村，是1950年馬來西亞在英殖民政府實施高壓政策「緊急狀態法」時期所誕生的集中營，至今已成立超過70年。馬來亞共產黨因為英殖民政府的打壓下，以及馬共的的農村包圍城市道路的計畫被英國的畢雷斯計畫（The Briggs Plan）打敗，馬共被迫進入森林發起武裝抗爭，稱為「馬來亞族群解放軍」。因為森林地帶的「墾耕者」，一方面避不開馬共，一方面被英國懷疑接濟馬來亞族群解放軍，使得墾耕者無辜捲入英殖民政府與馬共的糾葛之中，被武裝強迫搬離家園，遷入新村，成為了馬來西亞空前絕後的大遷移。目的是防止人民提供馬來亞共產黨協助，包含資訊、食物和人力等；並隔絕馬共的馬來亞解放軍（游擊隊）。另外英殖民政府透過當時的福利會，津貼每人100零吉做為搬遷費。當時作為集中營，人民都認為只是暫時的居住地，卻也沒想到成為一輩子離不開的家園。
1948年，英殖民政府原本計畫將華人墾耕者遣送回中國，但是因為經費、人力不足，以失敗告終；1950年才實施畢雷斯計畫（The Briggs Plan）進行大遷移。1950年到1954年，共建立幾百座的新村，移植將近50萬名的墾耕者，是當時馬來西亞人口的10%，而村民大多都是華人，阻斷了華人與印度人及馬來人的關係建立，讓華人的團結意識更強烈。如果不願離開家園，英殖民政府會將房屋摧毀。
據1999年「六十年淚水與血汗--評說馬來西亞華人新村」統計，新村在馬來西亞有超過350處新村，以霹靂州為最多，有135處新村，玻璃市為最少，只有1處；2018年大愛電視台統計，馬來西亞共有425處新村。
馬華公會的協助
馬華公會資助建設（學校、民眾會堂、圖書館等）、移殖經費的籌募、協助重建家園、協助從事農業活動以增加村民收入，獲得新村人民支持，建立了與新村緊密的關係，並且成為了官民之間的橋樑。
馬華公會成立之時，其主要會長陳禎祿表示：「馬華公會的成功有賴於各階層的人民支持，其中包括大眾的勞工及墾耕者，因此他們的利益及權力必須爭取。」總而言之，新村就是馬華公會存在的主要因素。時至今日，馬華公會仍然將新村視為政黨的主要發展目標，持續推動新村的教育水平、新村現代化以及歷史文化觀光的保留。
規定
這些規定限制於英殖民政府時期，1957年馬來西亞獨立便結束這些規定。
- 新村居民必須透過嚴密的檢查，以確保不是馬共份子。
- 村民的食物受到限制，為的是防止人民接濟馬共，像是米糧需要用糧票來換取。
- 村民農耕的工作時間為上午7點至下午2點，大大壓迫了人民的工作時間，間接影響到生計。如果耕地附近是馬共活耀地帶，則村民被迫放棄該土地。
- 活動時間則是由早上6點，開放至晚上6點。但依每個新村的制度不同，有時候下午3點就必須回到新村。
設施
村莊前後都各設有一處大門為檢查站，所有出入口都有特警看守，邊界則由鐵絲網包圍，四周都設有碉堡式的哨站，並利用堆疊的沙包防止馬共偷襲。
初期規劃新村時，已經有一些民生基本建設，如：理髮店、家具店、雜貨店、咖啡店、中藥店、腳踏車（修理）店、學校等，但是並沒有水電供應，村民只能用井水與煤油燈。
早期居民的房屋是木屋，屋頂利用茅草搭建，後來才採用亞達葉。
現況
華人新村雖然有出幾位成功人士，但是環境上還是有一些問題存在。新村自馬來西亞獨立後，政府沒有將新村作進一步的規劃，只有一些經費改善新村的基本建設。這導致了新村停滯的狀況，尤其是教育水平，雖然父母都注重孩子的教育，積極將小孩送至華人小學就讀，但是在環境的語言方面、紀律問題、童工問題，成為了孩子學習成長的阻礙。馬華公會終於在2005年成功向政府申請通過關於新村的教育水平、新村現代化以及歷史文化觀光的保留。
教育問題
由於新村的環境是大多是中國飄洋過海的華人，所以有的是客家人、有的是閩南人、有的是海南人等等，語言環境複雜，造成學生的國語、英語能力學習得不太好，中學時期，主要語言轉變成馬來語，學業自然跟不上，甚至後來會慫恿年紀較小的與他們同流合汙，也就走向輟學的道路，轉而去工作，面臨童工問題。
改名
1987年政府正式放棄新村的「新」字，因為在現代已經失去了「新」這個字的意義。而雪莪蘭州有42個新村將「新」字廢除，改稱為村（kampung）、史裡（seri）、再也（jaya）。甚至有的新村名稱完全更改，像是烏魯音峇魯（Ulu Yam Baru）改為葛尼（Gurney）村。
相關影片
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相關網站
- FaceBook：马来西亚华人新村 MY Chinese New Village
參考資源
- 馬來西亞華裔族譜中心：馬來西亞華人新村
- 六十年淚水與血汗--評說馬來西亞華人新村
