峇峇娘惹祖屋博物館
- 影片描述：馬六甲峇峇娘惹祖屋博物館
- 影片來源：YouTube網站
簡介
峇峇娘惹祖屋博物館（Baba Nyonya Heritage Museum，又稱峇峇娘惹古跡博物館，簡稱峇峇娘惹博物館），位於馬六甲河北岸，為世界文化遺產之一。建於1861年，至今已有一百多年的歷史；原為曾清秀家族祖屋，曾家四代皆居於此，直到1985年3月才將住家改為現今的私人博物館。
博物館名字的由來是馬六甲海峽特有的名詞-峇峇和娘惹；是指從15世紀初期開始來到南洋一帶的中國明代、清代移民，和當地原住民女子通婚所生的混血後裔。男性稱之為峇峇，女性則稱呼娘惹。
建築特色
此宅邸由三間排屋連接而成，屋內狹長，約有50公尺（160英尺）長。48號和50號房屋曾是主要寢室和居住地方。52號住屋則是僕人的住家，屋子的室內設計容納了中式、葡萄牙、荷蘭和英國時期的建築風格，展現了獨一無二的海峽殖民地風味。正門口上的匾額「瑞興」二字取自曾清秀的公司商號「萬瑞興」。
佈置正式客廳的黑木家具，都是從中國引進的，裡面都釀嵌了深海珍珠和白色大理石。5米高的牆上掛著歷經歲月的絲綢畫。華麗的階梯則是由稀有的熱帶樟腦木製成，上面都被細手工製作的細膩金葉點綴，擁有著南洋首例的美譽。
會客廳（Thia Besar）
「Thia」是福建話的「廳」，「Besar」是馬來語的「大」，兩字結合意為大廳。會客廳牆上大量的華人吉祥刺繡精品以及屋內傳統家具擺設顯示出該家族的根源來自中國，而地板使用的是歐式洋地磚；如此結合華族傳統與歐式現代的風格，是當時最摩登時尚的裝潢，突顯曾府的顯赫家財，也能看出馬六甲是多元文化、多元種族共榮之地。
曾經專屬於男人的會客廳是家主與重要客人會談的地方，展現出當時重視父權的社會現象，擁有社會地位的男人才可以在廳中討論事務，而尚未出嫁的小娘惹們只能透過暗廳裡的窺視小洞來得知會客廳的狀況。
暗廳（Thia Gelap）
「Gelap」是馬來語「暗的」的意思，Thia Gelap稱為暗廳（或稱暗室）。峇峇娘惹文化持有保守觀念，小娘惹們必須在深閨中不得隨意向外人拋頭露面，而家中能最靠近外頭世界的地方就是暗廳。暗廳除了當作平時玩耍嬉戲的遊戲室，還有一個很重要的功能：窺看自己的婚姻大事。因早期女兒的婚姻是由父母作主，直到成婚前都不能與未來的伴侶見面；而暗廳的門板上有門縫，這些門縫就是特意設計來讓她們「窺探」未來的夫君。
暗廳裡有兩個價值連城的大燈籠，分別寫著家族姓氏「曾府」與商號「瑞興」，現今在馬六甲仍有製作此種燈籠的店家屈指可數。
天井（Chim Che）
「Chim Che」為「深井」的意思，馬六甲的福建人與峇峇人直至今日仍會使用此古老的詞彙指稱天井，並且強調「雨水能滴落進屋」的天井才是正統，因為華人文化相信水能聚財。天井的下方通常會有排水孔，曾府的排水孔有著精美的金魚雕刻，位於靠近廚房那側的天井。因房屋呈狹長狀，需要使用到兩個天井通風、採光，調節屋內所需。家族的人通常會利用天井這塊區域進行玩耍、聚會、拜天公等活動；而靠近廚房的天井則是方便家僕進行炊事。
廚房
這裡是曾家女性消耗最多時間的地方，而且只有關係密切的家庭成員才可以進入此地。由於婦女們經常聚集在這兒，因此這裡也成為了婦女們的聊天場所。烹飪方面，由廚師來打點所有的食材，母親則會指點媳婦烹飪曾家的美味佳餚。
祠堂
在峇峇和娘惹的社會中，虔誠的孝心無疑是使家族團結的主要因素，也是讓下一代了解家族的歷史方式，以維持家庭的密切關係。峇峇娘惹博物館至今還保持著祖家的角色，一年7次的祭拜，坐落於祖先的生日，祭日和華人新年前夕。供品都是家庭菜餚。雖然現在都不在以團聚的方式參與祖先膜拜儀式，但是都會以掛念的方式來記住他們的祖先們。
